鹅湖论道
鹅湖论道是南宋时期儒家学者之间的重要学术辩论，发生在1175年，由吕祖谦邀请朱熹和陆九渊等人在江西鹅湖寺进行。这场辩论围绕着理学与心学的分歧展开，对中国哲学的发展产生了深远影响。
鹅湖论道简介
鹅湖论道是中国哲学史上的重要事件，发生在南宋孝宗淳熙二年（1175年）。由吕祖谦出面，邀请朱熹和陆九渊、陆九龄兄弟在江西铅山鹅湖寺进行学术讨论。
辩论的核心问题是关于儒家学问的方法和路径。朱熹主张"格物致知"，认为通过研究事物可以认识天理；陆九渊则主张"心即理"，认为天理存在于人的本心之中，不需要外求。
这场辩论虽然没有达成一致意见，但却促进了理学与心学的分野和发展，对后世中国哲学产生了深远影响。鹅湖论道也成为中国学术史上的佳话，被后人称为"鹅湖之会"。
南宋时期省份学问
赣学
江西代表人物：陆九渊
赣学是南宋时期以陆九渊为代表的学派，主张心即理，强调本心的自主性和创造性。陆九渊与朱熹在鹅湖之会上进行了著名的学术辩论，形成了心学与理学的分野。
主要特点：
心即理、本心、知行合一
闽学
福建代表人物：朱熹
闽学是南宋时期以朱熹为代表的学派，主张理气二元论，强调格物致知。朱熹是理学的集大成者，他的思想对后世儒家思想产生了深远影响，成为官方正统思想。
主要特点：
理气二元论、格物致知、存天理灭人欲
浙学
浙江代表人物：吕祖谦、陈亮、叶适
浙学是南宋时期以吕祖谦、陈亮、叶适为代表的学派，主张事功之学，强调经世致用。浙学反对空谈义理，注重实际功效，对后世实学思潮的发展产生了重要影响。吕祖谦是鹅湖论道的组织者，陈亮和叶适则进一步发展了事功之学。
主要特点：
事功之学、经世致用、反对空谈义理
湘学
湖南代表人物：胡宏、张栻
湘学是南宋时期以胡宏、张栻为代表的学派，主张性本论，强调心性的统一。胡宏是湘学的开创者，张栻则进一步发展了湘学思想，融合了理学和心学的观点，对后世湖湘文化的发展产生了深远影响。
主要特点：
性本论、心性统一、经世致用
蜀学
四川代表人物：魏了翁
蜀学是南宋时期以魏了翁为代表的学派，主张理学与心学的融合，强调道德实践。魏了翁是南宋后期的重要学者，他积极传播理学思想，对后世四川地区的学术发展产生了重要影响。
主要特点：
理学与心学融合、道德实践、学术传播